in , ,

Ruqyah – Macam dan Bacaan untuk Meruqyah _*

Ruqyah merupakan suatu metode pengobatan dengan menggunakan bacaan-bacaan yang bersumber dari Al- Qurโ€™an dan hadist agar terhindar dari gangguan jin maupun syaitan dan bisa juga dilakukan untuk mencapai apa-apa yang diinginkan, baik itu perkara di dunia maupun di akhirat. Ruqyah juga bisa dikatakan sebagai tawassul (perantara) untuk memohon sesuatu dari Allah SWT.

Rasulullah Shalallahu Alaihi wassalam bersabda :

ุงู‚ุฑุคูˆุง ุงู„ู‚ุฑุขู† ูˆุณู„ูˆุง ุงู„ู„ู‡ ุจู‡ ู‚ุจู„ ุฃู† ูŠุฃุชูŠ ู‚ูˆู… ูŠู‚ุฑุกูˆู† ุงู„ู‚ุฑุขู† ููŠุณุฃู„ูˆู† ุจู‡ ุงู„ู†ุงุณ

Artinya โ€œBacalah Al-Quran dan bertawassul-lah pada Allah dengan bacaan tersebut sebelum suatu kaum datang membaca Al Quran dan meminta pada manusia. (HR. Ahmad)

ู…ู† ู‚ุฑุฃ ุงู„ู‚ุฑุขู† ูู„ูŠุณุฃู„ ุงู„ู„ู‡ ุจู‡ุŒ ูุฅู†ู‡ ุณูŠุฌูŠุก ุฃู‚ูˆุงู… ูŠู‚ุฑุกูˆู† ุงู„ู‚ุฑุขู† ูŠุณุฃู„ูˆู† ุจู‡ ุงู„ู†ุงุณ

Artinya โ€œBarangsiapa membaca Quran, maka mintalah pada Allah dengan bacaan tersebut. Akan datang beberapa kaum yang membaca Al-Quran kemudian meminta pada manusia dengan bacaannya itu. (HR. Tirmidzi)

Metode pengobatan ruqyah pada dasarnya sudah ada jauh sebelum zaman Rosulullah Sholallahu Alaihi Wassalam, bahkan ada pendapat yang menyatakan bahwa ruqyah sudah ada sejak manusia diciptakan.

Hukum Ruqyah

Para ulama telah bersepakat untuk membolehkan dan membenarkan kegiatan ruqyah sebagai suatu metode pengobatan yang islamai sesuai dengan syariah islam.

ู„ุง ุจุฃุณ ุจุงู„ุฑู‚ู‰ ู…ุง ู„ู… ุชูƒู† ุดุฑูƒุงู‹

Artinya โ€œRuqyah itu boleh asal tidak mengandung syirik.โ€ (HR. Muslim)

Dan Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam pernah bersabda :

ุฅูู†ูŽู‘ ุงู„ุฑูู‘ู‚ูŽู‰ ูˆูŽุงู„ุชูŽู‘ู…ูŽุงุฆูู…ูŽ ูˆูŽุงู„ุชูู‘ูˆูŽู„ูŽุฉูŽ ุดูุฑู’ูƒูŒ

Artinya โ€œSesungguhnya mantra-mantra, jimat-jimat dan pelet adalah syirik.โ€

Jadi bisa disimpulkan bahwa pada dasarnya ruqyah adalah sesuatu yang diperbolehkan dalam syariat islam dengan catatan bacaan-bacaan yang digunakan dalam terapi tersebut harus bersumber pada Al- Qurโ€™an maupun hadist, dan tidak boleh berupa mantra maupun jimat.โ€

Rosulullah Sholallahu Alaihi wassalam membenarkan tentang pengobatan ruqyah :

ุนู† ุนุงุฆุดุฉ ู‚ุงู„ุช ูƒุงู† ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆ ุณู„ู… ุฃุฐ ุงุดุชูƒู‰ ู…ู†ุง ุฃู†ุณุงู† ู…ุณุญู‡ ุจูŠู…ู†ู‡ ุซู… ู‚ุงู„ : ุฃุฐ ู‡ุจ ุงู„ุจุฃุณ ุฑุจ ุงู„ู†ุงุณ ูˆุงุดู ุฃู†ุช ุงู„ุดุงูู‰, ู„ุง ุดูุงุก ุฃู„ุง ุดูุงุคูƒ ุดูุงุก ู„ุงูŠุบุงุฏุฑ ุณู‚ุงู…ุง

Artinya โ€œDari โ€˜Aisyah r.a. katanya :โ€ Apabila salah seorang diantara kami sakit, Rasulullah SAW memegangnya dengan tangan kanan, lalu beliau ucapkan :โ€Adzhibil baโ€™sa rabban naas, wasyfi, antasy syaafi, laa syifa-a illa syifa-uka syifaan laa yughadiru saqooman โ€ฆ. (HR. Muslim)

Macam โ€“ Macam Ruqyah

Ruqyah dibedakan menjadi 2 jenis, yaitu :

1. Ruqyah Syarโ€™iyyah

Ini merupakan jenis ruqyah yang diperbolehkan menurut syariat islam, dimana cara dan prosesi pengobatan tersebut telah dianggap sesuai dengan apa yang diajarkan oleh Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam. Imam Ibnu Qayyim pernah berkata

โ€œDiantara obat yang paling mujarab untuk melawan sihir akibat pengaruh jahat setan adalah dengan pengobatan syarโ€™i yaitu dengan zikir, doโ€™a dan bacaan-bacaan yang bersumber dari Al-Qurโ€™an. Jiwa seseorang apabila dipenuhi dengan zikir, wirid dan mensucikan nama Allah niscaya akan terhalangi dari pengaruh sihir. Orang yang terkena sihir bisa sembuh dengan membaca ruqyah sendiri atau dari orang lain dengan ditiupkan pada dada atau tubuh yang sakit sambil membaca zikir dan doโ€™a.โ€

Adapun yang menjadi landasan dari ruqyah Syarโ€™iyyah adalah Al- Qurโ€™an dan hadist.

Allah SWT berfirman :

ูˆูŽู†ูู†ูŽุฒูู‘ู„ู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขู†ู ู…ูŽุง ู‡ููˆูŽ ุดูููŽุงุกูŒ ูˆูŽุฑูŽุญู’ู…ูŽุฉูŒ ู„ูู„ู’ู…ูุคู’ู…ูู†ููŠู†ูŽ ูˆูŽู„ุง ูŠูŽุฒููŠุฏู ุงู„ุธู‘ูŽุงู„ูู…ููŠู†ูŽ ุฅูู„ุง ุฎูŽุณูŽุงุฑู‹ุง

Artinya โ€œDan Kami turunkan dari Al Quran (sesuatu) yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang yang beriman, sedangkan bagi orang yang zalim (Al Quran itu) hanya akan menambah kerugian.โ€ (QS. Al- Israโ€™ ayat 82)

Rosulullah Sholallahu Alaihi Wassalam bersabda :

ุงุนู’ุฑูุถููˆุง ุนูŽู„ูŽูŠูŽู‘ ุฑูู‚ูŽุงูƒูู…ู’ ู„ุงูŽ ุจูŽุฃู’ุณูŽ ุจูุงู„ุฑูู‘ู‚ูŽู‰ ู…ูŽุง ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽูƒูู†ู’ ูููŠู‡ู ุดูุฑู’ูƒูŒ

Artinya โ€œBacakan ruqyah-ruqyah kalian kepadaku, tidak apa-apa dengan ruqyah yang tidak mengandung kesyirikan didalamnya.โ€ (HR. Muslim)

ุนู† ุนุงุฆุดุฉ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง ุฃู† ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุฏุฎู„ ุนู„ูŠู‡ุง ูˆุงู…ุฑุฃุฉ ุชุนุงู„ุฌู‡ุง ุฃูˆ ุชุฑู‚ูŠู‡ุง ูู‚ุงู„: ุนุงู„ุฌูŠู‡ุง ุจูƒุชุงุจ ุงู„ู„ู‡

Artinya โ€œDari Aisyah, bahwasanya Rasulullah suatu hari masuk ke rumahnya di mana seorang perempuan sedang mengoabati atau memberinya jampi-jampi (ruqyah). Nabi bersabda: โ€œObati dia dengan Al Quran.โ€ (HR. Ibnu Hibban)

Sebuah terapi ruqyah bisa dikatakan sebagai ruqyah syarโ€™iyyah apabila :

  • Bacaan-bacaan yang dibaca dalam ruqyah tersebut bersumber dari Al-qurโ€™an maupun hadist-hadist Nabi Sholallahu Alaihi Wassalam.
  • Terdapat kejelasan dalam doโ€™a yang dibacakan beserta maknanya.
  • Adanya keyakinan bahwasannya hanya takdir Allah SWT lah yang mampu menentukan keberhasilan dari ruqyah yang dilakukan.
  • Tidak istiโ€™anah dengan kaum jin dan yang lainnya selain Allah SWT.
  • Tidak mempergunakan benda-benda ataupun jimat-jimat yang dapat menimbulkan syirik dan syubat.
  • Harus menggunakan dasar nilai-nilai syariah dalam proses terapi.
  • Peruqyah haruslah seseorang yang istiqmah dalam beribadah, memiliki akhlaq yang terpuji, serta memiliki aqidah yang bersih.

Terdapat beberapa ciri-ciri dalam pelaksanaan ruqyah syarโ€™iyyah ini, diantaranya adalah :

  1. Bacaan Ruqyah

Adapun bacaan yang dibaca ketika ruqyah berlangsung adalah berasal dari ayat-ayat Al- Qurโ€™an dan hadist. Dan tata cara membaca ayat-ayat tersebut haruslah :

  • Sesuai dengan susunan yang ada
  • Dibaca dengan tartil dan dengan suara yang keras.
  • Bacaan-bacaan tersebut haruslah dibaca sesuai dengan bahasa aslinya dan sesuai dengan kaidah bacanya
  • Tidak boleh terdapat unsur-unsur syirik dalam bacaan yang dibaca oleh peruqyah

Ada beberapa ayat Al- Qurโ€™an dan hadist yang kerap kali dipergunakan dalam terapi ruqyah, dan ini merupakan yang diajarkan oleh Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam, diantaranya adalah :

Bacaan Saat Ruqyah

Bacaan- bacaan yang biasanya dipergunakan untuk mengobati orang yang sedang sakit antara lain adalah :

  • Al- Qurโ€™an Surat Alfatihah
  • Hadist riwayat Al- Bukhari, yaitu :

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุฃูุฑู’ู‚ููŠูƒูŽ ูู…ู† ูƒูู„ ุดูŠุก ูŠูุคุฐููŠูƒุŒ ูˆูŽู…ูู† ุดูŽุฑ ูƒู„ ู†ูุณ ุฃูˆ ุนูŠู† ุญุงุณุฏ ุงู„ู„ู‡ ูŠุดููŠูƒุŒ ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุฃุฑู‚ูŠูƒ

  • Hadist Riwayat Muslim yang biasa dipergunakan untuk mengobati salah satu anggota badan yang sakit, yaitu dengan meletakkan tangan pasien di bagian yang terasa sakit lalu mengucapkan Basmallah (ุจูุณู’ู…ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุงู„ุฑู‘ูŽุญู’ู…ูŽู†ู ุงู„ุฑู‘ูŽุญููŠู…ู) sebanyak 3 kali lalu dianjurkan untuk membaca doโ€™a berikut sebanyak tujuh kali :

ุฃุนูˆุฐ ุจุนุฒุฉ ุงู„ู„ู‡ ูˆู‚ุฏุฑุชู‡ ู…ู† ุดุฑ ู…ุง ุฃุฌุฏ ูˆุฃุญุงุฐุฑ

Bacaan Ayat Al-quran

Ayat-ayat Al-qurโ€™an yang biasanya dipergunakan sebagai bacaan untuk mengobati pasien yang terkena sihir atau gangguan dari jin, antara lain adalah :

  • Ayat kursi (Surat Al- Baqarah ayat 255), Surat Al- Ikhlas, Surat An- Naas, serta surat Al- Falaq yang dibaca setiap selesai melaksanakan sholat fardhu dan pada saat menjelang tidur
  • Surat Al- Baqarah ayar 285 dan 286

ุขู…ูŽู†ูŽ ุงู„ุฑู‘ูŽุณููˆู„ู ุจูู…ูŽุง ุฃูู†ุฒูู„ูŽ ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ู ู…ูู†ู’ ุฑูŽุจู‘ูู‡ู ูˆูŽุงู„ู’ู…ูุคู’ู…ูู†ููˆู†ูŽ ูƒูู„ู‘ูŒ ุขู…ูŽู†ูŽ ุจูุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽู…ูŽู„ุงุฆููƒูŽุชูู‡ู ูˆูŽูƒูุชูุจูู‡ู ูˆูŽุฑูุณูู„ูู‡ู ู„ุง ู†ูููŽุฑู‘ูู‚ู ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุฃูŽุญูŽุฏู ู…ูู†ู’ ุฑูุณูู„ูู‡ู ูˆูŽู‚ูŽุงู„ููˆุง ุณูŽู…ูุนู’ู†ูŽุง ูˆูŽุฃูŽุทูŽุนู’ู†ูŽุง ุบููู’ุฑูŽุงู†ูŽูƒูŽ ุฑูŽุจู‘ูŽู†ูŽุง ูˆูŽุฅูู„ูŽูŠู’ูƒูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุตููŠ

ู„ูŽุง ูŠููƒูŽู„ู‘ููู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู†ูŽูู’ุณู‹ุง ุฅูู„ู‘ูŽุง ูˆูุณู’ุนูŽู‡ูŽุง ู„ูŽู‡ูŽุง ู…ูŽุง ูƒูŽุณูŽุจูŽุชู’ ูˆูŽุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูŽุง ู…ูŽุง ุงูƒู’ุชูŽุณูŽุจูŽุชู’ ุฑูŽุจู‘ูŽู†ูŽุง ู„ูŽุง ุชูุคูŽุงุฎูุฐู’ู†ูŽุง ุฅูู†ู’ ู†ูŽุณููŠู†ูŽุง ุฃูŽูˆู’ ุฃูŽุฎู’ุทูŽุฃู’ู†ูŽุง ุฑูŽุจู‘ูŽู†ูŽุง ูˆูŽู„ูŽุง ุชูŽุญู’ู…ูู„ู’ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู†ูŽุง ุฅูุตู’ุฑู‹ุง ูƒูŽู…ูŽุง ุญูŽู…ูŽู„ู’ุชูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ู…ูู†ู’ ู‚ูŽุจู’ู„ูู†ูŽุง ุฑูŽุจู‘ูŽู†ูŽุง ูˆูŽู„ูŽุง ุชูุญูŽู…ู‘ูู„ู’ู†ูŽุง ู…ูŽุง ู„ูŽุง ุทูŽุงู‚ูŽุฉูŽ ู„ูŽู†ูŽุง ุจูู‡ู ูˆูŽุงุนู’ูู ุนูŽู†ู‘ูŽุง ูˆูŽุงุบู’ููุฑู’ ู„ูŽู†ูŽุง ูˆูŽุงุฑู’ุญูŽู…ู’ู†ูŽุง ุฃูŽู†ู’ุชูŽ ู…ูŽูˆู’ู„ูŽุงู†ูŽุง ููŽุงู†ู’ุตูุฑู’ู†ูŽุง ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู‚ูŽูˆู’ู…ู ุงู„ู’ูƒูŽุงููุฑููŠู†ูŽ

  • Surat Al- Baqarah ayar 1 hingga 5

ุงู„ู…

ุฐูŽู„ููƒูŽ ุงู„ู’ูƒูุชูŽุงุจู ู„ูŽุง ุฑูŽูŠู’ุจูŽ ูููŠู‡ู ู‡ูุฏู‹ู‰ ู„ูู„ู’ู…ูุชูŽู‘ู‚ููŠู†ูŽ

ุงู„ูŽู‘ุฐููŠู†ูŽ ูŠูุคู’ู…ูู†ููˆู†ูŽ ุจูุงู„ู’ุบูŽูŠู’ุจู ูˆูŽูŠูู‚ููŠู…ููˆู†ูŽ ุงู„ุตูŽู‘ู„ูŽุงุฉูŽ ูˆูŽู…ูู…ูŽู‘ุง ุฑูŽุฒูŽู‚ู’ู†ูŽุงู‡ูู…ู’ ูŠูู†ู’ููู‚ููˆู†ูŽ

ูˆูŽุงู„ูŽู‘ุฐููŠู†ูŽ ูŠูุคู’ู…ูู†ููˆู†ูŽ ุจูู…ูŽุง ุฃูู†ู’ุฒูู„ูŽ ุฅูู„ูŽูŠู’ูƒูŽ ูˆูŽู…ูŽุง ุฃูู†ู’ุฒูู„ูŽ ู…ูู†ู’ ู‚ูŽุจู’ู„ููƒูŽ ูˆูŽุจูุงู„ู’ุขุฎูุฑูŽุฉู ู‡ูู…ู’ ูŠููˆู‚ูู†ููˆู†ูŽ

ุฃููˆู„ูŽุฆููƒูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ู‡ูุฏู‹ู‰ ู…ูู†ู’ ุฑูŽุจูู‘ู‡ูู…ู’ ูˆูŽุฃููˆู„ูŽุฆููƒูŽ ู‡ูู…ู ุงู„ู’ู…ููู’ู„ูุญููˆู†ูŽ

  • Surat Al- Baqarah ayat 254 hingga 257

ูŠุฃูŽูŠูู‘ู‡ูŽุง ุงู„ูŽู‘ุฐูŠู†ูŽ ุกุงู…ูŽู†ูˆุง ุฃูŽู†ููู‚ูˆุง ู…ูู…ู‘ุง ุฑูŽุฒูŽู‚ู†ูƒูู… ู…ูู† ู‚ูŽุจู„ู ุฃูŽู† ูŠูŽุฃุชูู‰ูŽ ูŠูŽูˆู…ูŒ ู„ุง ุจูŽูŠุนูŒ ููŠู‡ู ูˆูŽู„ุง ุฎูู„ูŽู‘ุฉูŒ ูˆูŽู„ุง ุดูŽูุนูŽุฉูŒ  ูˆูŽุงู„ูƒููุฑูˆู†ูŽ ู‡ูู…ู ุงู„ุธู‘ู„ูู…ูˆู†ูŽ

ุงู„ู„ู‘ู‡ู ู„ุงูŽ ุฅูู„ูŽู€ู‡ูŽ ุฅูู„ุงู‘ูŽ ู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ุญูŽูŠู‘ู ุงู„ู’ู‚ูŽูŠู‘ููˆู…ู ู„ุงูŽ ุชูŽุฃู’ุฎูุฐูู‡ู ุณูู†ูŽุฉูŒ ูˆูŽู„ุงูŽ ู†ูŽูˆู’ู…ูŒ ู„ู‘ูŽู‡ู ู…ูŽุง ูููŠ ุงู„ุณู‘ูŽู…ูŽุงูˆูŽุงุชู ูˆูŽู…ูŽุง ูููŠ ุงู„ุฃูŽุฑู’ุถู ู…ูŽู† ุฐูŽุง ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ูŠูŽุดู’ููŽุนู ุนูู†ู’ุฏูŽู‡ู ุฅูู„ุงู‘ูŽ ุจูุฅูุฐู’ู†ูู‡ู ูŠูŽุนู’ู„ูŽู…ู ู…ูŽุง ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุฃูŽูŠู’ุฏููŠู‡ูู…ู’ ูˆูŽู…ูŽุง ุฎูŽู„ู’ููŽู‡ูู…ู’ ูˆูŽู„ุงูŽ ูŠูุญููŠุทููˆู†ูŽ ุจูุดูŽูŠู’ุกู ู…ู‘ูู†ู’ ุนูู„ู’ู…ูู‡ู ุฅูู„ุงู‘ูŽ ุจูู…ูŽุง ุดูŽุงุก ูˆูŽุณูุนูŽ ูƒูุฑู’ุณููŠู‘ูู‡ู ุงู„ุณู‘ูŽู…ูŽุงูˆูŽุงุชู ูˆูŽุงู„ุฃูŽุฑู’ุถูŽ ูˆูŽู„ุงูŽ ูŠูŽุคููˆุฏูู‡ู ุญููู’ุธูู‡ูู…ูŽุง ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ุนูŽู„ููŠู‘ู ุงู„ู’ุนูŽุธููŠู…ู

ู„ุง ุฅููƒุฑุงู‡ูŽ ููู‰ ุงู„ุฏู‘ูŠู†ู  ู‚ูŽุฏ ุชูŽุจูŽูŠูŽู‘ู†ูŽ ุงู„ุฑูู‘ุดุฏู ู…ูู†ูŽ ุงู„ุบูŽู‰ูู‘  ููŽู…ูŽู† ูŠูŽูƒููุฑ ุจูุงู„ุทู‘ุบูˆุชู ูˆูŽูŠูุคู…ูู† ุจูุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ููŽู‚ูŽุฏู ุงุณุชูŽู…ุณูŽูƒูŽ ุจูุงู„ุนูุฑูˆูŽุฉู ุงู„ูˆูุซู‚ู‰ ู„ูŽุง ุงู†ููุตุงู…ูŽ ู„ูŽู‡ุง  ูˆูŽุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุณูŽู…ูŠุนูŒ ุนูŽู„ูŠู…ูŒ

ุงู„ู„ู‘ู‡ู ูˆูŽู„ููŠู‘ู ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ุขู…ูŽู†ููˆุงู’ ูŠูุฎู’ุฑูุฌูู‡ูู… ู…ู‘ูู†ูŽ ุงู„ุธู‘ูู„ูู…ูŽุงุชู ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ู†ู‘ููˆูุฑู ูˆูŽุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ูƒูŽููŽุฑููˆุงู’ ุฃูŽูˆู’ู„ููŠูŽุขุคูู‡ูู…ู ุงู„ุทู‘ูŽุงุบููˆุชู ูŠูุฎู’ุฑูุฌููˆู†ูŽู‡ูู… ู…ู‘ูู†ูŽ ุงู„ู†ู‘ููˆุฑู ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุธู‘ูู„ูู…ูŽุงุชู ุฃููˆู’ู„ูŽู€ุฆููƒูŽ ุฃูŽุตู’ุญูŽุงุจู ุงู„ู†ู‘ูŽุงุฑู ู‡ูู…ู’ ูููŠู‡ูŽุง ุฎูŽุงู„ูุฏููˆู†ูŽ

  • Surat Ali Imron, khususnya ayat 1 hingga ayat 9

ุงู„ู… (ูก)ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู„ุง ุฅูู„ูŽู‡ูŽ ุฅูู„ุง ู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ุญูŽูŠู‘ู ุงู„ู’ู‚ูŽูŠู‘ููˆู…ู (ูข)ู†ูŽุฒู‘ูŽู„ูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูŽ ุงู„ู’ูƒูุชูŽุงุจูŽ ุจูุงู„ู’ุญูŽู‚ูู‘ ู…ูุตูŽุฏูู‘ู‚ู‹ุง ู„ูู…ูŽุง ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุฃูŽู†ู’ุฒูŽู„ูŽ ุงู„ุชู‘ูŽูˆู’ุฑูŽุงุฉูŽ ูˆูŽุงู„ุฅู†ู’ุฌููŠู„ูŽ (ูฃ)ู…ูู†ู’ ู‚ูŽุจู’ู„ู ู‡ูุฏู‹ู‰ ู„ูู„ู†ู‘ูŽุงุณู ูˆูŽุฃูŽู†ู’ุฒูŽู„ูŽ ุงู„ู’ููุฑู’ู‚ูŽุงู†ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ูƒูŽููŽุฑููˆุง ุจูุขูŠูŽุงุชู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู„ูŽู‡ูู…ู’ ุนูŽุฐูŽุงุจูŒ ุดูŽุฏููŠุฏูŒ ูˆูŽุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽุฒููŠุฒูŒ ุฐููˆ ุงู†ู’ุชูู‚ูŽุงู…ู (ูค)ุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ู„ุง ูŠูŽุฎู’ููŽู‰ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุดูŽูŠู’ุกูŒ ูููŠ ุงู„ุฃุฑู’ุถู ูˆูŽู„ุง ูููŠ ุงู„ุณู‘ูŽู…ูŽุงุกู (ูฅ)ู‡ููˆูŽ ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ูŠูุตูŽูˆูู‘ุฑููƒูู…ู’ ูููŠ ุงู„ุฃุฑู’ุญูŽุงู…ู ูƒูŽูŠู’ููŽ ูŠูŽุดูŽุงุกู ู„ุง ุฅูู„ูŽู‡ูŽ ุฅูู„ุง ู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ุนูŽุฒููŠุฒู ุงู„ู’ุญูŽูƒููŠู…ู (ูฆ)ู‡ููˆูŽ ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ุฃูŽู†ู’ุฒูŽู„ูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูŽ ุงู„ู’ูƒูุชูŽุงุจูŽ ู…ูู†ู’ู‡ู ุขูŠูŽุงุชูŒ ู…ูุญู’ูƒูŽู…ูŽุงุชูŒ ู‡ูู†ู‘ูŽ ุฃูู…ู‘ู ุงู„ู’ูƒูุชูŽุงุจู ูˆูŽุฃูุฎูŽุฑู ู…ูุชูŽุดูŽุงุจูู‡ูŽุงุชูŒ ููŽุฃูŽู…ู‘ูŽุง ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ูููŠ ู‚ูู„ููˆุจูู‡ูู…ู’ ุฒูŽูŠู’ุบูŒ ููŽูŠูŽุชู‘ูŽุจูุนููˆู†ูŽ ู…ูŽุง ุชูŽุดูŽุงุจูŽู‡ูŽ ู…ูู†ู’ู‡ู ุงุจู’ุชูุบูŽุงุกูŽ ุงู„ู’ููุชู’ู†ูŽุฉู ูˆูŽุงุจู’ุชูุบูŽุงุกูŽ ุชูŽุฃู’ูˆููŠู„ูู‡ู ูˆูŽู…ูŽุง ูŠูŽุนู’ู„ูŽู…ู ุชูŽุฃู’ูˆููŠู„ูŽู‡ู ุฅูู„ุง ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุงู„ุฑู‘ูŽุงุณูุฎููˆู†ูŽ ูููŠ ุงู„ู’ุนูู„ู’ู…ู ูŠูŽู‚ููˆู„ููˆู†ูŽ ุขู…ูŽู†ู‘ูŽุง ุจูู‡ู ูƒูู„ู‘ูŒ ู…ูู†ู’ ุนูู†ู’ุฏู ุฑูŽุจูู‘ู†ูŽุง ูˆูŽู…ูŽุง ูŠูŽุฐู‘ูŽูƒู‘ูŽุฑู ุฅูู„ุง ุฃููˆู„ููˆ ุงู„ุฃู„ู’ุจูŽุงุจู (ูง)ุฑูŽุจู‘ูŽู†ูŽุง ู„ุง ุชูุฒูุบู’ ู‚ูู„ููˆุจูŽู†ูŽุง ุจูŽุนู’ุฏูŽ ุฅูุฐู’ ู‡ูŽุฏูŽูŠู’ุชูŽู†ูŽุง ูˆูŽู‡ูŽุจู’ ู„ูŽู†ูŽุง ู…ูู†ู’ ู„ูŽุฏูู†ู’ูƒูŽ ุฑูŽุญู’ู…ูŽุฉู‹ ุฅูู†ู‘ูŽูƒูŽ ุฃูŽู†ู’ุชูŽ ุงู„ู’ูˆูŽู‡ู‘ูŽุงุจู (ูจ)ุฑูŽุจู‘ูŽู†ูŽุง ุฅูู†ู‘ูŽูƒูŽ ุฌูŽุงู…ูุนู ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู ู„ููŠูŽูˆู’ู…ู ู„ุง ุฑูŽูŠู’ุจูŽ ูููŠู‡ู ุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ู„ุง ูŠูุฎู’ู„ููู ุงู„ู’ู…ููŠุนูŽุงุฏูŽ (ูฉ)

  • Surat Ali Imron, khususnya ayat 18 hingga 19

ุดูŽู‡ูุฏูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ู„ุง ุฅูู„ูŽู‡ูŽ ุฅูู„ุง ู‡ููˆูŽ ูˆูŽุงู„ู’ู…ูŽู„ุงุฆููƒูŽุฉู ูˆูŽุฃููˆู„ููˆ ุงู„ู’ุนูู„ู’ู…ู ู‚ูŽุงุฆูู…ู‹ุง ุจูุงู„ู’ู‚ูุณู’ุทู ู„ุง ุฅูู„ูŽู‡ูŽ ุฅูู„ุง ู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ุนูŽุฒููŠุฒู ุงู„ู’ุญูŽูƒููŠู…ู (ูกูจ)ุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ุฏูู‘ูŠู†ูŽ ุนูู†ู’ุฏูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุงู„ุฅุณู’ู„ุงู…ู ูˆูŽู…ูŽุง ุงุฎู’ุชูŽู„ูŽููŽ ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ุฃููˆุชููˆุง ุงู„ู’ูƒูุชูŽุงุจูŽ ุฅูู„ุง ู…ูู†ู’ ุจูŽุนู’ุฏู ู…ูŽุง ุฌูŽุงุกูŽู‡ูู…ู ุงู„ู’ุนูู„ู’ู…ู ุจูŽุบู’ูŠู‹ุง ุจูŽูŠู’ู†ูŽู‡ูู…ู’ ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ูŠูŽูƒู’ููุฑู’ ุจูุขูŠูŽุงุชู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ุณูŽุฑููŠุนู ุงู„ู’ุญูุณูŽุงุจู (ูกูฉ

  • Surat Yasiin, Khususnya ayat 1 hingga 12

ูŠุณ (ูก)ูˆูŽุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขู†ู ุงู„ู’ุญูŽูƒููŠู…ู (ูข)ุฅูู†ู‘ูŽูƒูŽ ู„ูŽู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูุฑู’ุณูŽู„ููŠู†ูŽ (ูฃ)ุนูŽู„ูŽู‰ ุตูุฑูŽุงุทู ู…ูุณู’ุชูŽู‚ููŠู…ู (ูค)ุชูŽู†ู’ุฒููŠู„ูŽ ุงู„ู’ุนูŽุฒููŠุฒู ุงู„ุฑู‘ูŽุญููŠู…ู (ูฅ)ู„ูุชูู†ู’ุฐูุฑูŽ ู‚ูŽูˆู’ู…ู‹ุง ู…ูŽุง ุฃูู†ู’ุฐูุฑูŽ ุขุจูŽุงุคูู‡ูู…ู’ ููŽู‡ูู…ู’ ุบูŽุงููู„ููˆู†ูŽ (ูฆ)ู„ูŽู‚ูŽุฏู’ ุญูŽู‚ู‘ูŽ ุงู„ู’ู‚ูŽูˆู’ู„ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽูƒู’ุซูŽุฑูู‡ูู…ู’ ููŽู‡ูู…ู’ ู„ุง ูŠูุคู’ู…ูู†ููˆู†ูŽ (ูง)ุฅูู†ู‘ูŽุง ุฌูŽุนูŽู„ู’ู†ูŽุง ูููŠ ุฃูŽุนู’ู†ูŽุงู‚ูู‡ูู…ู’ ุฃูŽุบู’ู„ุงู„ุง ููŽู‡ููŠูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุฃุฐู’ู‚ูŽุงู†ู ููŽู‡ูู…ู’ ู…ูู‚ู’ู…ูŽุญููˆู†ูŽ (ูจ)ูˆูŽุฌูŽุนูŽู„ู’ู†ูŽุง ู…ูู†ู’ ุจูŽูŠู’ู†ู ุฃูŽูŠู’ุฏููŠู‡ูู…ู’ ุณูŽุฏู‘ู‹ุง ูˆูŽู…ูู†ู’ ุฎูŽู„ู’ููู‡ูู…ู’ ุณูŽุฏู‘ู‹ุง ููŽุฃูŽุบู’ุดูŽูŠู’ู†ูŽุงู‡ูู…ู’ ููŽู‡ูู…ู’ ู„ุง ูŠูุจู’ุตูุฑููˆู†ูŽ (ูฉ)ูˆูŽุณูŽูˆูŽุงุกูŒ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูู…ู’ ุฃูŽุฃูŽู†ู’ุฐูŽุฑู’ุชูŽู‡ูู…ู’ ุฃูŽู…ู’ ู„ูŽู…ู’ ุชูู†ู’ุฐูุฑู’ู‡ูู…ู’ ู„ุง ูŠูุคู’ู…ูู†ููˆู†ูŽ (ูกู )ุฅูู†ู‘ูŽู…ูŽุง ุชูู†ู’ุฐูุฑู ู…ูŽู†ู ุงุชู‘ูŽุจูŽุนูŽ ุงู„ุฐูู‘ูƒู’ุฑูŽ ูˆูŽุฎูŽุดููŠูŽ ุงู„ุฑู‘ูŽุญู’ู…ูŽู†ูŽ ุจูุงู„ู’ุบูŽูŠู’ุจู ููŽุจูŽุดูู‘ุฑู’ู‡ู ุจูู…ูŽุบู’ููุฑูŽุฉู ูˆูŽุฃูŽุฌู’ุฑู ูƒูŽุฑููŠู…ู (ูกูก)ุฅูู†ู‘ูŽุง ู†ูŽุญู’ู†ู ู†ูุญู’ูŠููŠ ุงู„ู’ู…ูŽูˆู’ุชูŽู‰ ูˆูŽู†ูŽูƒู’ุชูุจู ู…ูŽุง ู‚ูŽุฏู‘ูŽู…ููˆุง ูˆูŽุขุซูŽุงุฑูŽู‡ูู…ู’ ูˆูŽูƒูู„ู‘ูŽ ุดูŽูŠู’ุกู ุฃุญู’ุตูŽูŠู’ู†ูŽุงู‡ู ูููŠ ุฅูู…ูŽุงู…ู ู…ูุจููŠู†ู (ูกูข

  • Surat An- Nisa, khususnya ayat 115 hingga 121

ูˆูŽู…ูŽู†ูŠูุดูŽุงู‚ูู‚ูุงู„ุฑู‘ูŽุณููˆู„ูŽู…ูู† ุจูŽุนู’ุฏูู…ูŽุงุชูŽุจูŽูŠู‘ูŽู†ูŽู„ูŽู‡ูุงู„ู’ู‡ูุฏูŽู‰ูˆูŽูŠูŽุชู‘ูŽุจูุนู’ุบูŽูŠู’ุฑูŽุณูŽุจููŠู„ูุงู„ู’ู…ูุคู’ู…ูู†ููŠู†ูŽู†ููˆูŽู„ู‘ูู‡ู ู…ูŽุงุชูŽูˆูŽู„ู‘ูŽู‰ูˆูŽู†ูุตู’ู„ูู‡ูุฌูŽู‡ูŽู†ู‘ูŽู…ูŽูˆูŽุณูŽุงุกุชู’ู…ูŽุตููŠุฑู‹ุง

ุฅูู†ู‘ูŽุงู„ู„ู‘ู‡ูŽ ู„ุงูŽูŠูŽุบู’ููุฑูุฃูŽู†ูŠูุดู’ุฑูŽูƒูŽ ุจูู‡ููˆูŽูŠูŽุบู’ููุฑูู…ูŽุง ุฏููˆู†ูŽุฐูŽู„ููƒูŽู„ูู…ูŽู† ูŠูŽุดูŽุงุกูˆูŽู…ูŽู†ูŠูุดู’ุฑููƒู’ุจูุงู„ู„ู‘ู‡ูููŽู‚ูŽุฏู’ุถูŽู„ู‘ูŽ ุถูŽู„ุงูŽู„ุงู‹ุจูŽุนููŠุฏู‹ุง

ุฅูู†ูŠูŽุฏู’ุนููˆู†ูŽู…ูู† ุฏููˆู†ูู‡ูุฅูู„ุงู‘ูŽุฅูู†ูŽุงุซู‹ุงูˆูŽุฅูู†ูŠูŽุฏู’ุนููˆู†ูŽุฅูู„ุงู‘ูŽุดูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู‹ุงู…ู‘ูŽุฑููŠุฏู‹ุง

ู„ู‘ูŽุนูŽู†ูŽู‡ูุงู„ู„ู‘ู‡ููˆูŽู‚ูŽุงู„ูŽู„ูŽุฃูŽุชู‘ูŽุฎูุฐูŽู†ู‘ูŽู…ูู†ู’ุนูุจูŽุงุฏููƒูŽู†ูŽุตููŠุจู‹ุงู…ู‘ูŽูู’ุฑููˆุถู‹ุง

ูˆูŽู„ุฃูุถูู„ู‘ูŽู†ู‘ูŽู‡ูู…ู’ูˆูŽู„ุฃูู…ูŽู†ู‘ููŠูŽู†ู‘ูŽู‡ูู…ู’ูˆูŽู„ุขู…ูุฑูŽู†ู‘ูŽู‡ูู…ู’ููŽู„ูŽูŠูุจูŽุชู‘ููƒูู†ู‘ูŽุขุฐูŽุงู†ูŽุงู„ุฃูŽู†ู’ุนูŽุงู…ููˆูŽู„ุขู…ูุฑูŽู†ู‘ูŽู‡ูู…ู’ููŽู„ูŽูŠูุบูŽูŠู‘ูุฑูู†ู‘ูŽุฎูŽู„ู’ู‚ูŽุงู„ู„ู‘ู‡ููˆูŽู…ูŽู†ูŠูŽุชู‘ูŽุฎูุฐู ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ูŽูˆูŽู„ููŠู‘ู‹ุงู…ู‘ูู† ุฏููˆู†ูุงู„ู„ู‘ู‡ู ููŽู‚ูŽุฏู’ุฎูŽุณูุฑูŽุฎูุณู’ุฑูŽุงู†ู‹ุงู…ู‘ูุจููŠู†ู‹ุง

ูŠูŽุนูุฏูู‡ูู…ู’ูˆูŽูŠูู…ูŽู†ู‘ููŠู‡ูู…ู’ูˆูŽู…ูŽุงูŠูŽุนูุฏูู‡ูู…ูุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ูุฅูู„ุงู‘ูŽุบูุฑููˆุฑู‹ุง

ุฃููˆู’ู„ูŽุฆููƒูŽู…ูŽุฃู’ูˆูŽุงู‡ูู…ู’ุฌูŽู‡ูŽู†ู‘ูŽู…ููˆูŽู„ุงูŽ ูŠูŽุฌูุฏููˆู†ูŽุนูŽู†ู’ู‡ูŽุงู…ูŽุญููŠุตู‹ุง

  • Surat Al- Aโ€™raf, khususnya ayat 54 hingga 55

ุฅูู†ู‘ูŽ ุฑูŽุจู‘ูŽูƒูู…ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ุฎูŽู„ูŽู‚ูŽ ุงู„ุณู‘ูŽู…ูŽุงูˆูŽุงุชู ูˆูŽุงู„ุฃุฑู’ุถูŽ ูููŠ ุณูุชู‘ูŽุฉู ุฃูŽูŠู‘ูŽุงู…ู ุซูู…ู‘ูŽ ุงุณู’ุชูŽูˆูŽู‰ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ุนูŽุฑู’ุดู ูŠูุบู’ุดููŠ ุงู„ู„ู‘ูŽูŠู’ู„ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽู‡ูŽุงุฑูŽ ูŠูŽุทู’ู„ูุจูู‡ู ุญูŽุซููŠุซู‹ุง ูˆูŽุงู„ุดู‘ูŽู…ู’ุณูŽ ูˆูŽุงู„ู’ู‚ูŽู…ูŽุฑูŽ ูˆูŽุงู„ู†ู‘ูุฌููˆู…ูŽ ู…ูุณูŽุฎู‘ูŽุฑูŽุงุชู ุจูุฃูŽู…ู’ุฑูู‡ู ุฃูŽู„ุง ู„ูŽู‡ู ุงู„ู’ุฎูŽู„ู’ู‚ู ูˆูŽุงู„ุฃู…ู’ุฑู ุชูŽุจูŽุงุฑูŽูƒูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฑูŽุจู‘ู ุงู„ู’ุนูŽุงู„ูŽู…ููŠู†ูŽ (ูฅูค)ุงุฏู’ุนููˆุง ุฑูŽุจู‘ูŽูƒูู…ู’ ุชูŽุถูŽุฑู‘ูุนู‹ุง ูˆูŽุฎููู’ูŠูŽุฉู‹ ุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ู„ุง ูŠูุญูุจู‘ู ุงู„ู’ู…ูุนู’ุชูŽุฏููŠู†ูŽ (ูฅูฅ

  • Surat Al- Muโ€™minun, khususnya ayat 115 hingga 118

ุฃูŽููŽุญูŽุณูุจู’ุชูู…ู’ ุฃูŽู†ู‘ูŽู…ูŽุง ุฎูŽู„ูŽู‚ู’ู†ูŽุงูƒูู…ู’ ุนูŽุจูŽุซู‹ุง ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽูƒูู…ู’ ุฅูู„ูŽูŠู’ู†ูŽุง ู„ุง ุชูุฑู’ุฌูŽุนููˆู†ูŽ (ูกูกูฅ)ููŽุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุงู„ู’ู…ูŽู„ููƒู ุงู„ู’ุญูŽู‚ู‘ู ู„ุง ุฅูู„ูŽู‡ูŽ ุฅูู„ุง ู‡ููˆูŽ ุฑูŽุจู‘ู ุงู„ู’ุนูŽุฑู’ุดู ุงู„ู’ูƒูŽุฑููŠู…ู (ูกูกูฆ)ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ูŠูŽุฏู’ุนู ู…ูŽุนูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฅูู„ูŽู‡ู‹ุง ุขุฎูŽุฑูŽ ู„ุง ุจูุฑู’ู‡ูŽุงู†ูŽ ู„ูŽู‡ู ุจูู‡ู ููŽุฅูู†ู‘ูŽู…ูŽุง ุญูุณูŽุงุจูู‡ู ุนูู†ู’ุฏูŽ ุฑูŽุจูู‘ู‡ู ุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ู„ุง ูŠููู’ู„ูุญู ุงู„ู’ูƒูŽุงููุฑููˆู†ูŽ (ูกูกูง)ูˆูŽู‚ูู„ู’ ุฑูŽุจูู‘ ุงุบู’ููุฑู’ ูˆูŽุงุฑู’ุญูŽู…ู’ ูˆูŽุฃูŽู†ู’ุชูŽ ุฎูŽูŠู’ุฑู ุงู„ุฑู‘ูŽุงุญูู…ููŠู†ูŽ (ูกูกูจ

  • Surat As- Saffat, khususnya ayat 1 hingga 10

ูˆูŽุงู„ุตู‘ูŽุงูู‘ูŽุงุชู ุตูŽูู‘ู‹ุง (ูก)ููŽุงู„ุฒู‘ูŽุงุฌูุฑูŽุงุชู ุฒูŽุฌู’ุฑู‹ุง (ูข)ููŽุงู„ุชู‘ูŽุงู„ููŠูŽุงุชู ุฐููƒู’ุฑู‹ุง (ูฃ)ุฅูู†ู‘ูŽ ุฅูู„ูŽู‡ูŽูƒูู…ู’ ู„ูŽูˆูŽุงุญูุฏูŒ (ูค)ุฑูŽุจู‘ู ุงู„ุณู‘ูŽู…ูŽุงูˆูŽุงุชู ูˆูŽุงู„ุฃุฑู’ุถู ูˆูŽู…ูŽุง ุจูŽูŠู’ู†ูŽู‡ูู…ูŽุง ูˆูŽุฑูŽุจู‘ู ุงู„ู’ู…ูŽุดูŽุงุฑูู‚ู (ูฅ)ุฅูู†ู‘ูŽุง ุฒูŽูŠู‘ูŽู†ู‘ูŽุง ุงู„ุณู‘ูŽู…ูŽุงุกูŽ ุงู„ุฏู‘ูู†ู’ูŠูŽุง ุจูุฒููŠู†ูŽุฉู ุงู„ู’ูƒูŽูˆูŽุงูƒูุจู (ูฆ)ูˆูŽุญููู’ุธู‹ุง ู…ูู†ู’ ูƒูู„ูู‘ ุดูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู ู…ูŽุงุฑูุฏู (ูง)ู„ุง ูŠูŽุณู‘ูŽู…ู‘ูŽุนููˆู†ูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูŽู„ุฅ ุงู„ุฃุนู’ู„ูŽู‰ ูˆูŽูŠูู‚ู’ุฐูŽูููˆู†ูŽ ู…ูู†ู’ ูƒูู„ูู‘ ุฌูŽุงู†ูุจู (ูจ)ุฏูุญููˆุฑู‹ุง ูˆูŽู„ูŽู‡ูู…ู’ ุนูŽุฐูŽุงุจูŒ ูˆูŽุงุตูุจูŒ (ูฉ)ุฅูู„ุง ู…ูŽู†ู’ ุฎูŽุทูููŽ ุงู„ู’ุฎูŽุทู’ููŽุฉูŽ ููŽุฃูŽุชู’ุจูŽุนูŽู‡ู ุดูู‡ูŽุงุจูŒ ุซูŽุงู‚ูุจูŒ (ูกู 

Sedangkan untuk doโ€™a-doโ€™anya diantaranya adalah :

ุงู„ู„ู‡ู… ุฑุจ ุงู„ู†ุงุณ ุงุฐู‡ุจ ุงู„ุจุฃุณ ุงุดู ุฃู†ุช ุงู„ุดุงูู‰ ู„ุง ุดุงููŠ ุฅู„ุง ุฃู†ุช ุดูุงุก ู„ุง ูŠุบุงุฏุฑ ุณู‚ู…ุง

Artinya โ€œYa Allah, Rabb bagi semua manusia, hilangkanlah rasa sakit, berila kesembuhan, Engkau zat yang menyembuhkan tiada yang bisa menyembuhkan kecuali Engkau, kesembuhan yang tiada menimbulkan sakit sedikitpun.โ€

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุฃุฑู‚ูŠูƒ ู…ู† ูƒู„ ุดูŠุก ูŠุคุฐูŠูƒ ูˆู…ู† ุดุฑ ูƒู„ ู†ูุณ ุฃูˆ ุนูŠู† ุญุงุณุฏ ุงู„ู„ู‡ ูŠุดููŠูƒ ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุฃุฑู‚ูŠูƒ

Artinya โ€œDengan nama Allah aku meruqyahmu dari kejahatan setiap jiwa atau pandangan orang yang dengki, Allah yang memberi kesembuhan padamu, dengan nama Allah saya meruqyahmu.โ€

ุฃุนูŠุฐูƒ ุจูƒู„ู…ุงุช ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุชุงู…ุฉ ู…ู† ุดุฑ ู…ุง ุฎู„ู‚

Artinya โ€œSaya mohon untuk kamu perlindungan kepada Allah dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan apa yang diciptakan.โ€

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฐูŠ ู„ุง ูŠุถุฑ ู…ุน ุงุณู…ู‡ ุดูŠุก ููŠ ุงู„ุฃุฑุถ ูˆู„ุง ููŠ ุงู„ุณู…ุงุก ูˆู‡ูˆ ุงู„ุณู…ูŠุน ุงู„ุนู„ูŠู…

Artinya โ€œDengan menyebut nama Allah yang dengan keagungan nama-Nya itu menjadikan sesuatu tidak berbahaya baik yang ada di langit atau di bumi, dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.โ€

  1. Peruqyah dan orang-orang yang diruqyah

Adapun sebaiknya jika terdapat pasien wanita maka sebaiknya peruqyah juga seorang wanita, akan tetapi pada umumnya jarang sekali peruqyah wanita, maka terapi tersebut bisa dilakukan oleh seorang pria, dengan catatan :

  • Harus ada pihak mahrom atau orang lain yang berada di tempat ruqyah berlangsung. Hal ini bertujuan untuk menghindarkan diri dari fitnah.
  • Apabila peruqyah diharuskan memegang anggota tubuh pasien wanita tersebut, maka sebaiknya ia menggunakan sarung tangan yang tebal sebagai media pengobatan.

2. Ruqyah Syirkiyyah

Ini merupakan jenis terapi pengobatan yang biasanya dipraktekkan oleh para dukun maupun paranormal, dimana di dalamnya terdapat unsur-unsur syirik seperti membacakan mantra-mantra yang bukan berasal dari Al-qurโ€™an dan hadist, serta penggunaan benda-benda seperti jimat, sesajen, dan lain sebagainya sebagai media pengobatan.

Praktek-praktek perdukunan semacam ini telah ada sejak zaman dahulu kala, dan hal tersebut telanjur merasuk ke dalam ke dalam jiwa masyarakat yang pada akhirnya berakibat menjadi samarnya batas antara kebenaran dan kebathilan.

Saat ini pun masih banyak kita jumpai praktek-praktek terapi yang berasal dari para dukun serta paranormal yang dikemas ke dalam kemasan terapi yang agamis dan modernis yang tujuannya adalah menipu masyarakat. (baca juga: syirik dalam islam)

Biasanya para dukun dan paranormal yang mengadakan praktek-praktek tersebut mengaku-ngaku bahwa mereka bisa mengetahui hal-hal ghaib melalui ilmu yang selama ini mereka pelajari, sehingga seakan-akan mereka itu lebih baik daripada Rosulullah Sholallahu Alaihi Wassalam. Padahal sejatinya keghoiban itu hanyalah milik Allah SWT semata dan hanya diberitakan kepada para Rosul yang diridhoi-Nya.

Allah SWT berfirman :

ุนูŽุงู„ูู…ู ุงู„ู’ุบูŽูŠู’ุจู ููŽู„ุง ูŠูุธู’ู‡ูุฑู ุนูŽู„ูŽู‰ ุบูŽูŠู’ุจูู‡ู ุฃูŽุญูŽุฏู‹ุง (ูขูฆ)ุฅูู„ุง ู…ูŽู†ู ุงุฑู’ุชูŽุถูŽู‰ ู…ูู†ู’ ุฑูŽุณููˆู„ู ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูŽุณู’ู„ููƒู ู…ูู†ู’ ุจูŽูŠู’ู†ู ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽู…ูู†ู’ ุฎูŽู„ู’ููู‡ู ุฑูŽุตูŽุฏู‹ุง (ูขูง)

Artinya:

โ€œ(Dia adalah Tuhan) Yang Mengetahui yang ghoib, maka Dia tidak memperlihatkan kepada seorangpun tentang yang ghoib itu itu kecuali kepada Rasul yang diridoi-Nya, maka sesungguhnya Dia mengadakan penjagaan (malaikat) di hadapan dan dibelakangnya.โ€(QS. Al-jin ayat 26-27)

Dan Allah SWT juga berfirman :

ู‚ูู„ ู„ุงู‘ูŽ ุฃูŽู…ู’ู„ููƒู ู„ูู†ูŽูู’ุณููŠ ู†ูŽูู’ุนู‹ุง ูˆูŽู„ุงูŽ ุถูŽุฑู‘ู‹ุง ุฅูู„ุงู‘ูŽ ู…ูŽุง ุดูŽุขุกูŽ ุงู„ู„ู‡ู ูˆูŽู„ูŽูˆู’ ูƒูู†ู’ุชู ุฃูŽุนู’ู„ูŽู…ู ุงู„ู’ุบูŽูŠู’ุจูŽ ูŽู„ุงุณู’ุชูŽูƒู’ุซูŽุฑู’ุชู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุฎูŽูŠู’ุฑู ูˆูŽู…ูŽุง ู…ูŽุณู‘ูŽู†ููŠูŽ ุงู„ุณู‘ููˆุกู ุฅูู†ู’ ุฃูŽู†ูŽุง ุฅูู„ุงู‘ูŽ ู†ูŽุฐููŠุฑูŒ ูˆูŽุจูŽุดููŠุฑูŒ ู„ูู‚ูŽูˆู’ู…ู ูŠูุคู’ู…ูู†ููˆู†ูŽ

Artinya:

โ€œKatakanlah:โ€™Aku tidak berkuasa menarik kemanfaatan bagi diriku dan tidak (pula) menolak kemudharatan kecuali yang dikehendaki Allah. Dan sekiranya aku mengetahui hal-hal yang ghoib, tentulah aku membuat kebajikan sebanyak-banyaknya dan aku tidak lain hanyalah pemberi peringatan, dan pembawa berita gembira bagi orang-orang yang beriman.โ€ (QS. Al- Aโ€™raf ayat 188)

Ciri โ€“ ciri Ruqyah Syirkiyyah

  1. Menggunakan lafadz yang bukan dalam al-quran

Dalam meruqyah, seorang terapis menggunakan lafadz-lafadz syirik, mengandung kebatilan, atau terkadang mencampur antara ayat-ayat Al- Qurโ€™an dengan mantra-mantra syirik. Misalnya saja memohon kepada jin atau kepada yang selain Allah SWT.

Dari โ€˜Auf bin Malik al-Asyjaโ€™i radhiyallaahu โ€™anhu, bahwasannya ia pernah berkata :

ูƒูู†ู‘ูŽุง ู†ูŽุฑู’ู‚ููŠ ูููŠ ุงู„ู’ุฌูŽุงู‡ูู„ููŠู‘ูŽุฉู ููŽู‚ูู„ู’ู†ูŽุง ูŠูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‡ู ูƒูŽูŠู’ููŽ ุชูŽุฑูŽู‰ ูููŠ ุฐูŽู„ููƒูŽ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุงุนู’ุฑูุถููˆุง ุนูŽู„ูŽูŠู‘ูŽ ุฑูู‚ูŽุงูƒูู…ู’ ู„ูŽุง ุจูŽุฃู’ุณูŽ ุจูุงู„ุฑู‘ูู‚ูŽู‰ ู…ูŽุง ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽูƒูู†ู’ ูููŠู‡ู ุดูุฑู’ูƒูŒ

Artinya:

โ€œKami biasa meruqyah pada zaman jahiliyyah, maka kami bertanya,โ€™Wahai Rasรปlullรขh, bagaimana menurut anda hal itu?โ€™ Beliau r bersabda: โ€˜Perdengarkan kepadaku ruqyah-ruqyah kalian. Tidak apa-apa meruqyah selama tidak mengandung syirikโ€™.โ€ (HR. Muslim)

Di dalam Syarh Shahiih Muslim, Al-Hafizh al-Nawawi berkata :

ุฃู† ุงู„ู…ู†ู‡ู‰ ุนู†ู‡ ู‡ูˆ ุงู„ุฑู‚ูŠุฉ ุจูƒู„ุงู… ุงู„ูƒูุงุฑุŒ ูˆุงู„ุฑู‚ู‰ ุงู„ู…ุฌู‡ูˆู„ุฉ ูˆุงู„ุชู‰ ุจุบูŠุฑ ุงู„ุนุฑุจูŠุฉ ูˆู…ุง ู„ุง ูŠุนุฑู ู…ุนู†ุงู‡ุงุŒ ูู‡ู‰ ู…ุฐู…ูˆู…ุฉ ู„ุงุญุชู…ุงู„ ุฃู† ู…ุนู†ุงู‡ุง ูƒูุฑ ุฃูˆ ู‚ุฑูŠุจ ู…ู†ู‡ ุฃูˆ ู…ูƒุฑูˆู‡ ุŒ ูˆุฃู…ุง ุงู„ุฑู‚ู‰ ุจุขูŠุงุช ุงู„ู‚ุฑุขู† ูˆุงู„ุฃุฐูƒุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูˆูุฉ ูู„ุง ู†ู‡ู‰ ุนู†ู‡ุง ุจู„ ู‡ู‰ ุณู†ุฉ

Artinya:

โ€œSesungguhnya larangan terhadap ruqyah berlaku bagi ruqyah yang menggunakan perkataan kufur, dan ruqyah yang tak diketahui artinya misalnya menggunakan bahasa selain bahasa arab atau apapun yang tak diketahui artinya. Ruqyah jenis ini tercela karena kemungkinan mengandung kekufuran atau mendekati kekufuran atau mengandung sesuatu yang dibenci. Adapun ruqyah dengan ayat-ayat al-Qurโ€™an, zikir-zikir yang baik maka tidak terlarang bahkan dihukumi sunnah.โ€

Syaikh al-Islam juga pernah berkata :

ู†ู‡ู‰ ุนู„ู…ุงุก ุงู„ุงุณู„ุงู…  ุนู† ุงู„ุฑู‘ูู‚ูŠ ุงู„ุชูŠ ู„ุง ูŠููู‚ู‡ ู…ุนู†ุงู‡ุง ุ› ู„ุฃู†ู‡ุง ู…ูŽุธู†ู‘ูŽุฉ ุงู„ุดุฑูƒ ุŒ ูˆุฅู†ู’ ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุนุฑู ุงู„ุฑู‘ูŽุงู‚ูŠ ุฃูŽู†ู‡ู‘ูŽุง ุดุฑูƒ

Artinya โ€œPara ulama islam melarang ruqyah-ruqyah yang tidak dipahami maknanya; karena diduga kuat mengandung kesyirikan, meski si peruqyah tidak mengetahui bahwa ruqyah tersebut syirik.โ€

2. Bergantung kepada yang selain Allah SWT

Misalnya jin dan syaitan. Serta menganggap para jin dan syaitan adalah yang berkuasa atas urusannya. Allah SWT berfirman :

ูˆูŽุงุชู‘ูŽุฎูŽุฐููˆุง ู…ูู†ู’ ุฏููˆู†ูู‡ู ุขู„ูู‡ูŽุฉู‹ ู„ูŽุง ูŠูŽุฎู’ู„ูู‚ููˆู†ูŽ ุดูŽูŠู’ุฆู‹ุง ูˆูŽู‡ูู…ู’ ูŠูุฎู’ู„ูŽู‚ููˆู†ูŽ ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูŽู…ู’ู„ููƒููˆู†ูŽ ู„ูุฃูŽู†ู’ููุณูู‡ูู…ู’ ุถูŽุฑู‘ู‹ุง ูˆูŽู„ูŽุง ู†ูŽูู’ุนู‹ุง ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูŽู…ู’ู„ููƒููˆู†ูŽ ู…ูŽูˆู’ุชู‹ุง ูˆูŽู„ูŽุง ุญูŽูŠูŽุงุฉู‹ ูˆูŽู„ูŽุง ู†ูุดููˆุฑู‹ุง

Artinya โ€œKemudian mereka mengambil tuhan-tuhan selain-Nya (untuk disembah), yang tuhan-tuhan itu tidak menciptakan apapun, bahkan mereka sendiri diciptakan dan tidak kuasa untuk (menolak) sesuatu kemudharatan dari dirinya dan tidak (pula untuk mengambil) suatu kemanfaatan pun dan (juga) tidak kuasa mematikan, menghidupkan dan tidak (pula) membangkitkan.โ€ (QS. al-Furqรขn ayat 3)

3. Mempergunakan sarana-sarana yang aneh dan tidak ilmiah

Seperti sesajen, air yang disyaratkan dengan syarat-syarat tertentu, jimat-jimat, dan lain sebagainyaSesungguhnya Allah SWT akan membalas orang-orang yang berlaku demikian. Seperti dalam firman-Nya :

ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ูŠูŽุนู’ู…ูŽู„ู’ ู…ูุซู’ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฐูŽุฑู‘ูŽุฉู ุดูŽุฑู‘ู‹ุง ูŠูŽุฑูŽู‡ู

Artinya โ€œDan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula.โ€ (QS. al-Zalzalah ayat 8)

4. Praktik kemaksiatan

Ruqyah dilakukan dengan melalui praktik-praktik yang mengandung kemaksiatan dan kemungkaran.

Pada saat dimintai bantuan, tentu para jin dan syaitan mengajukan permintaan sebagai balasan yang mereka terima, yaitu dalam bentuk kemungkaran, kemaksiatan, serta kekufuran kepada Allah SWT.  Dan sesungguhnya para dukun, tukang sihir, dan paranormal itu tidak dapat mengembangkan ilmu-ilmu mereka tanpa mengabdi kepada para syaitan yang disembahnya.

Ini artinya mereka itu telah mengotori dirinya dengan perbuatan-perbuatan keji dan perusakan. Dan mereka akan selalu merasa nyaman dalam berbuat keburukan. Allah SWT berfirman :

ู‡ูŽู„ู’ ุฃูู†ูŽุจู‘ูุฆููƒูู…ู’ ุนูŽู„ูŽู‰ูฐ ู…ูŽู†ู’ ุชูŽู†ูŽุฒู‘ูŽู„ู ุงู„ุดู‘ูŽูŠูŽุงุทููŠู†ู (ูขูขูก) ุชูŽู†ูŽุฒู‘ูŽู„ู ุนูŽู„ูŽู‰ูฐ ูƒูู„ู‘ู ุฃูŽูู‘ูŽุงูƒู ุฃูŽุซููŠู…ู (ูขูขูข) ูŠูู„ู’ู‚ููˆู†ูŽ ุงู„ุณู‘ูŽู…ู’ุนูŽ ูˆูŽุฃูŽูƒู’ุซูŽุฑูู‡ูู…ู’ ูƒูŽุงุฐูุจููˆู†ูŽ (ูขูขูฃ

Artinya โ€œApakah akan Aku beritakan kepadamu, kepada siapa syaithรขn- syaithรขn itu turun? Mereka turun kepada tiap-tiap pendusta lagi yang banyak dosa, mereka menghadapkan pendengaran (kepada syaithรขn) itu, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang pendusta.โ€ (QS. Asy-Syuโ€™arรข ayat 221-223)

Sumber : dalamislam.com

Alhamdulillah Allohumma Sholli โ€˜Ala Nabiyina Muhammad Wa Ahli Wa Ashhabihi Wa Ummatihi. Subhanallah wa bihamdihi โ€˜adada khalqihi wa ridha nafsihi wa zinata โ€˜arsyihi wa midada kalimatihi. Jazakumullah sudah ikut men-share (membagikan) konten ini, insya Alloh jadi amal jariyah untuk kebaikan dunia akhirat kita. Aamiin

Report

What do you think?

Written by jumat berkah

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

GIPHY App Key not set. Please check settings